Die Nation als "vorgestellte Gemeinschaft"

Nach Benedict Anderson.

Gemeinschaften sollten nicht durch ihre Authentizität voneinander unterschieden werden, sondern durch die Art und Weise, in der sie vorgestellt werden. In der Tat sind alle Gemeinschaften, die größer sind als die dörflichen mit ihren Face-to-face-kontakten, vorgestellte Gemeinschaften. Nation Vereinnahme (homogenisiere) menschen, die nicht ausschließlich über unmittelbare soziale, Wirtschaftliche oder familiäre Beziehungen verbunden sind." (Benedict Anderson) Aus diesem Grund bezeichnet Anderson Nationen als „vorgestellte politische Gemeinschaften“. "Schließlich wird die Nation als Gemeinschaft vorgestellt, weil sie, unabhängig von realer Ungleichheit und Ausbeutung, als 'kameradschaftlicher' Verbund von gleichen verstanden wird. Erzeugt werden dazu kollektive Bilder. Deutsch) bemüht werden, beziehen sich aus der Vergangenheit und beanspruchen Zeitlosigkeit, werden jedoch je nach Bedarf umgedeutet und neue erfunden. Karl W. Die Nationalenmythen, die zur Nationenbildung (Nation-Building - s.a. Für die Erschaffung, Festigung oder Verteidigung einer Nation bedarf es einer ideologischen Basis, dem Nationalismus, der von entsprechenden Bewegungen getragen wird. Wesentlich dazu beigetragen hat Benedict Anderson, der den Begriff als vorgestellte politische Gemeinschaft analysierte.Seit den 1980er jahren wird in der Soziologie die Nation verstärkt als Kunst und Funktionsbegriff analysiert. Diese Bewegungen können ökonomische, ideologische, sprachliche, kulturelle u. Gemeinsamkeiten haben. Dabei wird die Nation als soziale Organisationsform verstanden, die geschichtlich sehr jung ist.

) ihre Fähigkeit, vorgestellte Gemeinschaften hervorzubringen, indem sie besondere Solidaritäten herstellt und wirksam werden läßt..Für besonders konstituierend für die Nation hält Anderson die Sprache: Die weitaus wichtigste Eigenschaft der Sprache ist (..

dazu "Gemeinschaft und gesellschaft").B.Terminologisch mit dem gleichen Problem befasst, hat bereits Ferdinand Tönnies geurteilt, dass eine Nation (anders als z. eine Polis) nie zur Hauptsache eine "Gemeinschaft", sondern stets überwiegend eine "Gesellschaft" sei (vgl.